المسلم البطل: صلاح الدين الأيوبي (صلاح الدين الأيوبي)

المسلم البطل: صلاح الدين الأيوبي (صلاح الدين الأيوبي)
    كان صلاح الدين الاسم الكامل باللغة العربية هو صلاح الدين يوسف بن أيوب ، والمسمى أيضًا باسم المالك ناصر الناصر صلاح الدين يوسف الأول.




     ولد عام 1137/38 م في تكريت ، بلاد ما بين النهرين وتوفي في 4 مارس 1193 في دمشق.




    أصبح فيما بعد سلطان مصر المسلم وسوريا واليمن وفلسطين ، مؤسس سلالة الأيوبيين ، وأحد أشهر الأبطال المسلمين.




    في الحروب ضد الصليبيين المسيحيين ، حقق نجاحًا نهائيًا مع الاستيلاء المنضبط على القدس (2 أكتوبر 1187) ، منهيًا احتلالها الذي دام 88 عامًا من قبل الفرنجة. بعد ذلك ، تعرض الهجوم المضاد المسيحي العظيم للحملة الصليبية الثالثة للموقف بسبب عبقريته العسكرية.






    ولد صلاح الدين لعائلة كردية بارزة. في ليلة ولادته ، تجمع والده ، نجم الدين أيوب ، مع عائلته وانتقل إلى حلب ودخل هناك لخدمة عماد الدين زنكي بن ​​السنكور ، الحاكم التركي القوي في شمال سوريا.




     نشأ صلاح الدين في بالبك ودمشق ، وكان على ما يبدو شابًا غير مميز ، له مذاق رائع للدراسات الدينية حول التدريب العسكري.






    بدأت مسيرته الرسمية عندما التحق بموظفي عمه أسعد الدين شركوه ، وهو قائد عسكري مهم في عهد الأمير نور الدين ، الذي كان نجل زانكي وخلفه.



     خلال ثلاث حملات عسكرية بقيادة Shirkuh إلى مصر لمنع سقوطها على اللاتينية اللاتينية (الحكام الفرنجة من الدول التي أنشأتها الحملة الصليبية الأولى) ، صراع ثلاثي معقد نشأ بين Amalric I ، 






    ملك القدس اللاتينية ؛ شاور ، وزير الدولة القوي للخليفة الفاطمي المصري ؛وشركوه.



    بعد وفاة شيركوه وأمره باغتيال شاور ، تم تعيين صلاح الدين كقائد للقوات السورية في مصر ووزير الدولة للخليفة الفاطمي هناك في عام 1169 ، في سن 31. 






    يجب أن يعزى صعوده السريع نسبياً إلى السلطة إلى ظهوره. المواهب. كوزير دولة مصر ، حصل على لقب الملك (مالك) ، على الرغم من أنه كان يعرف عمومًا باسم السلطان.






    تم تعزيز موقف صلاح الدين عندما قام في عام 1171 بإلغاء الخلافة الفاطمية الشيعية الضعيفة وغير الشعبية ، وأعلن العودة إلى الإسلام السني في مصر وأصبح الحاكم الوحيد للبلاد.





     على الرغم من أنه بقي لفترة ، نظريًا ، حاكم نور الدين ، فقد انتهت تلك العلاقة بوفاة الأمير السوري في عام 1174.





     باستخدام صلاحيات زراعية غنية في مصر كقاعدة مالية ، سرعان ما انتقل صلاح الدين إلى سوريا بسلطة صغيرة ، لكن منضبطة تمامًا ، الجيش للمطالبة الوصاية نيابة عن الابن الشاب لزعيمه السابق.








    ومع ذلك ، سرعان ما تخلى عن هذا الادعاء ، ومن عام 1174 حتى عام 1186 ، سعى بحماس إلى توحيد جميع المناطق الإسلامية في سوريا وشمال بلاد ما بين النهرين وفلسطين ومصر ، وفقًا لمعاييره الخاصة. 







    وقد تحقق ذلك من خلال الدبلوماسية الماهرة المدعومة ، عند الضرورة ، بالاستخدام السريع والقوي للقوة العسكرية.تدريجيا ، نمت سمعته باعتباره حاكما سخية وفاضلة ولكن حازمة ، خالية من الخداع ، الفخامة ، والقسوة.





     على عكس الخلاف المرير والتنافس الشديد الذي أعاق المسلمين في مقاومتهم للصليبيين ، فإن ثبات صلاح الدين في غرضه دفعهم إلى إعادة تسليحهم جسديًا وروحيًا.







    كان كل عمل صلاح الدين مستوحى من التفاني الشديد والثابت لفكرة الجهاد ضد الصليبيين المسيحيين.




     كان جزءًا أساسيًا من سياسته تشجيع نمو المؤسسات الدينية الإسلامية وانتشارها. 





    لقد لجأ إلى علماءها وخطباءها ، وأسس الكليات والمساجد لاستخدامها ، وكلفهم بكتابة أعمال توضيحية ، خاصة على الجهاد نفسه.







     من خلال التجديد الأخلاقي ، الذي كان جزءًا حقيقيًا من طريقة حياته الخاصة ، حاول أن يعيد في عالمه الخاص بعض الحماسة والحماس نفسها التي أثبتت أنها ذات قيمة كبيرة للأجيال الأولى من المسلمين عندما ، قبل خمسة قرون ، لقد غزا نصف العالم المعروف.







    نجح صلاح الدين في تحويل ميزان القوى العسكري لصالحه من خلال توحيد وتأديب عدد كبير من القوات الجامحة بدلاً من استخدام تقنيات عسكرية جديدة أو محسنة. 






    أخيرًا في عام 1187 ، كان قادرًا على إلقاء قوته الكاملة في الصراع مع جيوش مكافئة لتلك الموجودة في مملكة الصليبيين اللاتينية.



    في 4 يوليو 1187 ، بإذن من الله ، ثم من خلال استخدام حسه العسكري الجيد والافتقار الهائل منه من جانب عدوه ، صلاح الدين المحاصرين ودمر ، في ضربة واحدة ، جيش المنهك والعطش الصليبيين في حطين ، بالقرب من طبريا في شمال فلسطين.







    كانت الخسائر كبيرة في صفوف الصليبيين في هذه المعركة الواحدة حتى تمكن المسلمون بسرعة من التغلب على مملكة القدس بأكملها. 






    سقطت عكا ، تورون ، بيروت ، صيدا ، الناصرة ، قيصرية ، نابلس ، يافا (يافا) ، وعسقلان (عسقلان) في غضون ثلاثة أشهر. 






    لكن توج صلاح صلاح الدين وأكبر ضربة كارثية للحركة الصليبية كلها جاءت في 2 أكتوبر 1187 ، عندما استسلمت القدس ، المقدسة لكل من المسلمين والمسيحيين على السواء ، لجيش صلاح الدين بعد 88 عامًا من وجوده في أيدي الفرنجة.





     في تناقض صارخ مع غزو المسيحيين للمدينة ، عندما تدفق الدم بحرية خلال المذبحة الوحشية لسكانها ، تميزت عودة المسلم بسلوك صلاح الدين الحضاري وقواته.







    غير أن نجاحه المفاجئ ، الذي شهد عام 1189 تحول الصليبيين إلى احتلال ثلاث مدن فقط ، كان يشوبه فشله في الاستيلاء على صور ، وهي قلعة ساحلية لا تقهر تقريبًا توافد عليها الناجون المسيحيون المنتشرون في المعارك الأخيرة.






     كان عليه أن يكون نقطة التقاء الهجوم المضاد اللاتيني. على الأرجح ، لم يتوقع صلاح الدين رد الفعل الأوروبي على أسرته للقدس - وهو الحدث الذي صدم الغرب بشدة والذي استجاب له بدعوة جديدة لشن حملة صليبية.






     بالإضافة إلى العديد من النبلاء العظماء والفرسان المشهورين ، جلبت هذه الحملة الصليبية ، الثالثة ، ملوك ثلاث دول في الصراع.






    أعطى ضخامة الجهد المسيحي والانطباع الدائم الذي أحدثه على المعاصرين اسم صلاح الدين ، كعدوهم الشهم والشهري ،






    لقد كانت الحملة الصليبية نفسها طويلة ومرهقة ، وعلى الرغم من عبقرية ريتشارد الأول - قلب الأسد - رغم أنها متهورة ، إلا أنها لم تحقق شيئًا تقريبًا.





     وهنا يكمن أعظم إنجازات صلاح الدين - ولكن غير المعترف بها في كثير من الأحيان. 




    من خلال فرض رسوم إقطاعية متعبة وغير راغبة ، ويلتزم بالقتال في موسم محدود فقط كل عام ، سيمكّنه تصميمه من قتال أكبر أبطال المسيحية في التعادل.





    احتفظ الصليبيون بأكثر من موطئ قدم غير مستقر على ساحل بلاد الشام ، وعندما غادر الملك ريتشارد الشرق الأوسط في أكتوبر 1192 ، انتهت المعركة.






     انسحب صلاح الدين إلى عاصمته في دمشق.




    سرعان ما اشتعلت فيه المواسم الطويلة للحملات والساعات التي لا تنتهي في السرج ، وتوفي.بينما كان أقاربه يتدافعون بالفعل على قطع من الإمبراطورية ، وجد أصدقاؤه أن الحاكم الأقوى والأكثر سخاء في العالم الإسلامي لم يترك ما يكفي من المال لدفع ثمن دفنه.







    استمرت عائلة صلاح الدين في السيطرة على مصر والأراضي المجاورة مثل الأسرة الأيوبيّة ، التي استسلمت إلى المماليك في عام 1250.
    دومين
    @مرسلة بواسطة
    ���� ����� ����� ���� �� ���� دومين جديد arttod.com لايوجد محتوي 18/8 .

    إرسال تعليق

    �����
    �����
    �����
    �����
    �����